HOT ! 【真筆】茶掛　開門多落葉 画賛◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　開門多落葉 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１７cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。昭和５０年　雲澤寺住職。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。昭和６１年　大徳寺派前住職。硯　すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。昭和６２年　施大徳寺改衣式。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。日本画無所属作家。掛軸 勝平宗徹 福寿海無量 木箱 宝船 画賛 茶掛 茶道具 書 5-8。京画展他入選　各展出品。掛け軸　蝶　二重箱。大阪市平野区住。みにすた、書道の墨。本紙にシワございます。掛軸 堀内宗完 梅に禽 春入千林処々花 共箱 画讃 茶掛 茶道具 花鳥 4-14。表装は良い状態です。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。桐箱に少々アクがでています。礼真琴　サイン色紙　宝塚。こちらの茶掛　開門多落葉 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。真筆でございます。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。軸先：黒漆塗。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。　　紙本：墨書、日本画。綉像三国演義　三國演義（線装本、綾面錦函、全八冊）。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺418世　宙宝宗宇　松月和尚筆　一字　『花』掛軸　C9。　共箱、タトウ箱付です。【年始値下げ】硯⑤古端渓硯。関防印は正法眼です。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。〜開門多落葉（門を開けば落葉多し）とはどんな意味？〜聴雨寒更盡　（雨を聴いて寒更（かんこう）尽き）開門多落葉　（門を開けば落葉多し）という五言対句の第二句です。3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。この句は、唐代の詩僧・無可上人（むかしょうにん）…詩人として名高い范陽（はんよう）の賈島（ことう）の従弟で、天仙寺に住した僧…の作になるものとして、古来有名な句です。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。「寒更」とは「寒い夜更け、夜更けの寒さ」という熟語です。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙　2枚セット。昨夜は屋根を打つ雨の音を聴き、寒さにふるえながら煎餅布団にくるまって、わびしい思いで、いつか寝入ってしまったが、今朝門を開いてみと、あたり一面の落ち葉である。軸(千利休筆　妙)講談社。さては、夜もすがら雨の音だと思って聴いていたのは、雨の音ではなくて、落ち葉の音であったか。中川政七商店　サンタクロースとトナカイの掛軸。冬ももう近いなあ。風鎮付き！ 掛軸 雲上観音 木箱 仏事 仏像 3-29。というのが、この句の大意です。鶏の掛軸。秋が逝き、冬のせまる頃の山居の寂寥（せきりょう）感と草庵にひとり閑居する隠者のたたずまいとを見事に表現した句です。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。禅者がこの句を愛誦し、これをよく揮毫するのは、単にこの句が詩としてすぐれているからだけでなく「諸行無常」の宗旨を深くこめているからなのです。五石漆煙 曹素功堯千氏(上海墨廠の前身)。※参考文献　芳賀幸四郎「新版一行物」