HOT ! 表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱） 表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱

表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共。静謐な空間に釜の煮え立つ音を松風と称しますが、こちらの禅語はそれを分かり易く表現した禅語です。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『明歴々露堂々』（共箱）。表千家堀内宗匠の御染筆ですので、正式なお茶会にも安心してお使いになれます。端溪名硯 麻子坑。共箱蓋裏に『自筆一行 松風在 兼中斎』と書付けられております。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。若干の巻きジワ＊写真⑫、軸棒裏側に極小さな穴があります。だんドーン　複製色紙。掛ける分にはまったく問題はありません＊写真⑬。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『蓬莱不老仙』茶掛　C16。全体の調子は良好です。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。共箱。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紙本。掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。塗軸。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。長さ179.5㎝　幅30.7㎝（表装を含む）『松風在清音』【読み】しょうふうにせいおんあり【意味】松風には清らかな音がある。硯　すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。彼我の対立を超え、清々しい松風と自己がひとつになったところ。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。松林に吹き抜ける風で木々が揺らされる様は心も癒される。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。この状態は人界には比較になるものがないという事を表す。掛軸 勝平宗徹 福寿海無量 木箱 宝船 画賛 茶掛 茶道具 書 5-8。▢12代兼中斎宗完（けんちゅうさいそうかん）大正８年(1919)～平成27年(2015)表千家茶匠。掛け軸　蝶　二重箱。堀内家12代。みにすた、書道の墨。名を吉彦。掛軸 堀内宗完 梅に禽 春入千林処々花 共箱 画讃 茶掛 茶道具 花鳥 4-14。不仙斎の三男、幽峯斎の弟。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。京都大学理学部化学科卒業。礼真琴　サイン色紙　宝塚。昭和21年4月表千家不審菴入門、内弟子として表千家先代・即中斎宗匠に師事。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。同年12月建仁寺竹田益州老大師より兼中斎の斎号を受ける。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。昭和28年十二代堀内宗完を襲名。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。平成10年、分明斎が十三世を襲名するのに伴い宗心と称する。綉像三国演義　三國演義（線装本、綾面錦函、全八冊）。96歳歿【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶席の禅語大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#書#御軸#床の間#本席#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#不審庵#同門会#古美術#兼中斎#堀内宗完#堀内宗心#即中斎#千利休#禅語#京都#和#年中#瀟酒#茶席#掛け軸#硯#墨#筆#文鎮