HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。掛軸 堀内宗完 梅に禽 春入千林処々花 共箱 画讃 茶掛 茶道具 花鳥 4-14。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。礼真琴　サイン色紙　宝塚。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。綉像三国演義　三國演義（線装本、綾面錦函、全八冊）。78歳。【茶道具】大徳寺418世　宙宝宗宇　松月和尚筆　一字　『花』掛軸　C9。【年始値下げ】硯⑤古端渓硯。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。本紙・表装は良い状態です。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙　2枚セット。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。軸(千利休筆　妙)講談社。中川政七商店　サンタクロースとトナカイの掛軸。軸先：刷毛目。風鎮付き！ 掛軸 雲上観音 木箱 仏事 仏像 3-29。鶏の掛軸。　　箱書、落款があります。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。五石漆煙 曹素功堯千氏(上海墨廠の前身)。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。百人一首色紙　大江山　小式部内侍　光悦　田山方南極。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。稀少 アンティーク 神社 七福神 毘沙門天 弁財天 大黒天 紙本 肉筆 掛軸